132，在田园里陶冶情操，在清净中修行，升维后的我，让问题自动消失！

昨日一友问我，天天在山上寂寞不？每天日子怎么混过去的？

我说你看过吕洞宾写给牧童的写的一首诗《牧童》吗？

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

他说看过，忘了，也不知其中的含义。

我告诉他，核心思想是“心无挂碍、自由自在”。就是田园清居生活最好的状态。

在这个充满尔虞我诈的现代社会，人们总是在快节奏的生活中奔波，为了名利而不断追逐。在这个繁忙的世界里，有些人渴望逃离这一切，找到一个安静、美丽的地方，过着简单而幸福的生活。

我就是这样，渴望找到一个远离城市喧嚣的地方，如诗句“草铺横野六七里”，建一个茅草屋，翠绿的草儿如同铺开的大地之毯，绵延六七里之广。

还可以种上各种花草，养上小鸡小狗，远离尘嚣，享受大自然的美好。

我选择了一种与众不同的生活方式这或许是因为岁月的打磨，亦或是对生活品质的不懈追求，让我渐渐地沉浸在一种淡然宁静的生活中。

“笛弄晚风三四声”，晚风中，牧童的笛声轻轻摇曳，三四声悠扬，如同天籁之音，与风共舞，与月共鸣。那“弄”字，巧妙地将晚风拟人化，让整个画面都仿佛活了起来。

而“六七”与“三四”的数字，不仅勾勒出田野的辽阔，更渲染出乡村傍晚的宁静与和谐。

“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，跟随着诗人的笔触，我们仿佛看见牧童满足地享用完晚餐，悠然自得地躺卧在草地上，抬头数着繁星，凝望着皎洁的月亮。

夜风轻拂，带着丝丝凉意，却也温柔地抚过每一寸土地，一切都被这宁静与美好所包围。牧童安逸至极，甚至连蓑衣都未曾脱下，任其随风轻轻摇曳。

月光如流水般倾泻而下，铺满大地，也溢满了牧童的眼眸，那眼中闪烁着的是对世界的纯真与好奇。

一个“卧”字，犹如画龙点睛，将牧童的天真与顽皮刻画得淋漓尽致。而“月明”二字，更是如诗如画，仿佛能听见内心的宁静在悄然绽放。

这首诗，仿佛一幅流动的乡村水墨画，草野、绿园、笛声、牧童、蓑衣、明月，交织成一幅有声有色、动静相宜的田园诗篇，充满了浓郁的生活气息。

我住的地方和诗中描写的好景也是一样，在秀岭，有静静的山村，一望无际的旷野和树林绿草，晨曦，暖阳，，黄昏……

我在山村恬静和闲适的生活，正如诗中那无拘无束、逍遥自在生活状态。

每天早上起床，打开窗户，就能看到美丽的山峦和绿树，听到鸟儿的歌唱和小溪的流水声。在这样的环境下，我可以尽情地呼吸新鲜的空气，享受自然的恩赐。

在这个被繁杂事务缠绕的世界里，烹饪，对我而言，不再是为了填饱肚子的简单工序，而是一场关于味蕾和心灵的对话。

每一次的烹饪都是一种独特的体验，让我在平凡的日子里找到了生活的美好。不追求繁复的烹调过程，只是简单而又有趣地挑战自己的创意，享受食物带来的愉悦。

读书，是我每天不可或缺的一部分。我喜欢沉浸在文字的海洋中，感受那些文字背后的情感和智慧。

旁边的小桌上，摊开着一本心仪已久的书籍。书中的文字如同涓涓细流，滋润着心灵。书中的故事，或喜或悲，都与自己的心境相呼应。在书的世界里，可以跟随主人公的脚步，游历四海，体验百态人生。

书籍如同一位静默的朋友，陪伴我走过每一个孤独的夜晚，也为我打开了认知的大门。晚上，夜色中显尽她的静谧与神圣，平淡无奇，静止不变，寂静无声。

在这个信息爆炸的时代，读书成为了我宁静思考的乐园，一种超越时空的陶冶。

闲的时光。泡上一壶清茶，悠然自得地品味生活的滋味。

院中的一角，摆放着一张古朴的茶桌。精心挑选的茶叶在热水中慢慢舒展开来，释放出淡淡的清香。每一口茶，都细细品味，仿佛在品味人生的点滴。茶香中，仿佛能听到大自然的呼吸，感受到岁月的流转。

茶香袅袅，悠然自得，仿佛在品味岁月的沉淀。这个时候我会沉浸式的写作。

时光微凉，暖阳顷开；落叶无声，温暖入心。阳光以一袭安然的守候，透过稀疏的枝丫，在斑驳里放歌。

时光浅白，笑脸欢颜；暖了过往的薄凉，暖了尘世的炎凉，也暖了一颗冷漠的心。

人生苦短，岁月悠长，喜欢在静寂的时光里，安静地写写，画画。写写人生的感悟，画画生活的百态。

写芭蕉不展，丁香结愁，落成灯下的清词；写清明时节，杏花村里的酒客。

写在季节里的花的容颜，花的开落；写春如旧，人空瘦，满城春色，那场伤感的相逢；写一城的时光如烟，写一生的江山如画。韩家凹村就是这样一个特别的山村，村子处于山谷西侧山腰，一个原始清新又粗矿沧桑的太行山村，

家居，是我生活的另一处风景。虽然我选择了极简的生活方式，但家中的每一件物品都有着属于它的故事。

我会在茅草屋后的花园中种上各种花草，它们的芳香味道会让我心情愉悦。我还会养上几只小鸡和小狗，它们会陪伴着我，给我带来欢乐和温暖。

植树种花，打理小菜园，成了一种仪式感，让我融入自然，伴着树成长，看着花美更，在自然的简约中找到了舒适和安宁。

总的来说，这种“极简一人居”的生活方式让我更好地与内心对话，找到生活中的美好。烹饪、读书、喝茶、写作，植树种花种菜，收拾家居，这些看似平凡的日常活动成了我生活的乐趣所在。

我相信，在远离人烟的地方建一个茅草屋，过着简单而幸福的生活，是一种美好的生活方式。这样的生活或许不会让我变得富有和成功，但是它会让我过上真正属于自己的生活。

当生命从喧嚣、躁动中沉静下来，得闲山居，成为生命最好的滋养。

梁实秋曾言：“人在有闲的时候，才最像是一个人。”

人静自安，一切美好源于静，静生智慧与美好，安静如诗的时光，惬意安然，做一个安静的人，时光不扰，岁月静好。

安静令人安心，择时光一隅，慢度日常，安静的角落，唯美如诗，时光漫漫，平淡也浪漫。慢悠悠的日子，是生命的节奏，时间不紧不慢地走着，日复一日，在平淡中度过。生活淡如水，在重复的日子里，忘记了时间，忘记了过去，忘记了未来，忘记了世界。

闲居山间，有闲才活的像个人，我开始修行。

行到水穷处，坐看云起时；

观云悟人生起落，看人生如月，月映人生；

观空山静谧，山雨初霁，万物为之一新；

望云惭高鸟，临水愧游鱼；

望山色之苍翠，草木之灵动。

人归草木，心归朴素，是一场清修。

看佛经，观道语，读禅诗……

在这个纷繁复杂的世界里，我选择了一条简单而幸福的生活路径，让自己在岁月的涤荡中更加淡定从容。

在这样的生活中，我可以不再被繁琐的工作和纷争所困扰，可以放下一切烦恼和不快，与自己独处，与这个世界非凡的心灵对话。

三年后的我，修行升维，让问题自动消失！

未经人事皆如梦，饱经世事皆如戏。心若不悟，一切都似梦，心若了悟，一切都是戏，外行看热闹，内行看门道。前半生活在戏里，后半生活在戏外，前半生演别人，后半生演自己。

面对当下，接纳当下，听从“本心”的指引，一下子豁然开朗，我不再四处寻觅，不再纠结彷徨，我醒了过来，找到了真正的自己，本心它会引领我，该往哪里走，因为，我觉醒的答案就在此时、此刻、此地，当下既是。

当我们看淡了世事沧桑，内心自然会变得平静与安宁。我们不再为过去的失败而懊悔，也不再为未来的未知而担忧。我们只会专注于当下，享受生命中的每一个瞬间。

珍惜当下。

春去秋来，花开花落，世间万物皆有其定数。我时常驻足于这繁华与宁静之间，思索着人生的意义。岁月如歌，唱不尽世间的悲欢离合；时光如梭，织不尽人世的冷暖炎凉。然而，唯有看淡这世事沧桑，内心方能安然无恙。

我学会了淡看沧桑，心自安然。

遥想当年，我亦曾年轻气盛，怀揣着满腔热血，梦想着改变世界。然而，随着年岁的增长，我渐渐明白，人生并非一帆风顺，世事也并非尽如人意。有时，我们需要放下执着，学会宽容与理解。

慢慢放下心中的执念，一切随缘。

我适应了顺其自然，随遇而安。

放下恩怨

李白曾写过一首诗《宣州谢朓楼饯别校书云》：

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

恩怨看开

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

如果我们因为过往的恩怨耿耿于怀，纠缠不休，就像在内心圈养了一条毒蛇，时时刻刻都会感到痛苦。放下恩怨，不是饶恕别人，而是放过自己。

弘一法师说过：“在人生中，没有什么是无法放下的。无论是邻里之间的争执还是生死之间的挣扎，无论你选择放下还是坚持，结局都不会有太大改变。唯一的区别只在于放下的人能够获得轻松和快乐，而固执不放的人只能背负包袱终身，无法获得幸福。”

看破得失

与时间同行，万事皆过客，当过则过，活在每个当下，面对过去要学会转身，面对未来要学会随缘，回忆是心灵的羁绊，期待是美丽的浮云。时间会悄悄地带走一切，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”一切都是过眼云烟，得与失，本是人生常态，得失只是人生的一个过程，而非最终的结果。与时间同行，就没有什么是过不去的，在时间面前，一切都是梦，一切都是过客，一切都是虚无。

老子在《道德经》中提到：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸福相依，得失相伴。无论是成功还是失败，都是生命的一部分，最顶级的活法就是宠辱不惊、毁誉由人、生死由命。

看淡‬一切，顺其自然，正如佛陀所言：“心生则种种法生，心灭则种种法灭”。

一个人爱自己最好的方式，就是看透名利，看淡生死，看开恩怨，心安理得的生活，浅浅淡淡的热爱，欢欢喜喜的过日子。

心无挂碍，不生烦恼。云淡风轻，悠然自在。

我学会了，看破放下。

我从敏感焦虑到云淡风轻，内心变得更加清净、稳定、有秩序和有能量。现在的我，做事时心神合一，专注聚焦；无事时清净无念，关停大脑。

守住心，安静度日，自由自在，在自己的世界尽情地活着，简单纯粹，忠于自己，演绎自己，真实胜过一切，把自己还给自己，做一个纯粹的人，无需掩饰，摘掉面具，自由呼吸。凡事问问自己的心，感受即答案，不自欺，一生坦荡。

修行后的你也会变得越来越加淡定从容！

当你到了一定的年龄便会发觉，原来真正阻碍自己成长发展的，从不是别人，而是自己，是自己的思维认知束缚了自己。

正所谓：心不苦，则智不开；身不苦，则福禄不厚。

往往每一个觉醒的人，都曾独自走过一段不被世俗理解的至暗时刻，在这段时间内，可能被打压，被诋毁，或是被病痛和负债所折磨，可以说是内心极度痛苦和辛酸。

所以，往往你所看到的每一个强者都不是平白无故就变强的，都是被千辛万苦所锻造出来的。

正所谓：自渡者有天渡，人不自渡，天也难护。

而自渡就是一种自我修行，自我解脱，自我放下，自己若是不醒悟，他人如何能够渡，自己若是已醒悟，由何须轮得他人渡。

所以，要明白人生本就需要自渡，也只能自渡，你若是不好好人生如戏，终局之际，皆是妥协之场。半是明理，洞察世事；半是释然，放下执着。岁月如梭，悟透之际，方知非尽皆解决，乃是心中了然，放下纠葛。世事纷扰，人心难测，唯有通达之智，方能于乱世之中，求得片刻宁静。

有了这些认识和开悟，无我无相即解脱，越活越淡泊，慢慢放下，慢慢了悟，慢慢解脱。时间打开了我们的心智，经历提升了我们的认知，是经历改变了我们，是时间唤醒了我们。

人生即经历，经历即修行，人都是在经历中成长与开悟的。

经历喧嚣见众生，经历孤独见自己，经历风雨见彩虹，经历痛苦见幸福。经历越多成长越快，经历越苦，感悟越深。

经历抒写着一生，经历越多放下越多，在经历中了悟，经历是答案，经历是解药，你之所以迷茫，是因为经历太少，经历多了自然就不惑了。余生一个人喝茶，一个人听歌，一个人锻炼，一个人看书，一个人写作，看花开花落，随云卷云舒，在孤独里活出一个人的清欢。

后半生，活在当下；

后半生，保持沉默；

后半生，知足常乐；

后半生，看破放下；

后半生，不再执着；

后半生，平静从容；

后半生，活出真我；

后半生，简单宁静。